Los millennials latinos son los millennials que con menos probabilidad se identifican como heterosexuales, según el proyecto GenForward Survey, de la Universidad de Chicago.
El informe reciente de esta organización, titulado "Actitudes entre los millenials sobre cuestiones LGBT: raza, identidad y experiencia", encontró que aproximadamente el 14% de este grupo poblacional -definidos como personas entre las edades de 18 y 34 años- se identifica como lesbianas, gays, bisexuales o transgénero.
Sin embargo, cuando se desglosa por etnia, los latinos de esta edad son mucho más propensos que otros grupos étnicos a autoidentificarse como LGBTQ, o no heterosexuales.
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La encuesta halló que el 22% de los millennials latinos se identifican como LGBTQ, en comparación con el 14% de los afroamericanos, el 13% de los blancos y el 9% de los asiáticoamericanos.
"Estábamos emocionados al encontrar estas diferencias. A menudo se habla de los millenials como un grupo monolítico u homogéneo donde todos son más o menos lo mismo”, declaró a NBC News Vlad Medenica, un investigador postdoctoral que trabajó en el informe.
"Uno de los objetivos de nuestra encuesta es profundizar un poco más y ver cómo la raza y la etnicidad dan forma a las experiencias de las personas. El hecho de que los millennials latinos sean menos propensos a identificarse como heterosexuales es un reflejo de cuán importante es explorar esta diferencia ", agregó.
Los hallazgos de GenForward fueron una buena noticia para los defensores latinos de la comunidad LGBTQ, como Herb Sosa, presidente de Unity Coalition, un grupo de derechos LGBTQ con sede en el sur de Florida.
"Me parece agradablemente sorprendente que los millenials latinos se identifiquen cada vez más como LGBTQ, especialmente porque las normas culturales y sociales generalmente indican hacia otra dirección, por lo que esto es algo bueno", dijo Sosa.
"La aceptación de las redes sociales, su familia y su entorno, espero que tengan mucho que ver con eso".
Ishmael Pérez, cofundador de Qlatinx, con sede en Orlando, especuló sobre si las influencias religiosas conservadoras entre los latinos pueden haber inspirado a los millennials a rechazar más abiertamente las normas sociales conservadoras.
“Muchos (si no la mayoría) de mis pares LGBTQ han tenido experiencias negativas con la religión organizada y con estructuras sociales rígidas por culpa de sentimientos de vergüenza por de su género, orientación sexual u otra autoexpresión", escribió Pérez a NBC News a través de un correo electrónico.
"Creo que parte de este 'rechazo' puede llevar a las personas a explorar y a aceptar plenamente sus identidades sexuales y de género con más libertad".
En el otro extremo del espectro, GenForward encontró que solo el 9% de los millennials asiático-americanos encuestados se identifican como LGBTQ. Esto fue una sorpresa para Glenn D. Magpantay, director ejecutivo de la Alianza Nacional Queer Asiática de las Islas del Pacífico.
"Las encuestas solo en inglés a veces pasan por alto grandes porciones de la comunidad y pueden ser sesgadas", advirtió Magpantay. "Descubrimos que cada vez más asiático-estadounidenses se declaran LGBT, mientras que en ellos los derechos de los inmigrantes y la aceptación familiar se han convertido en cuestiones críticas para los LGBT”.
Para esta encuesta, que se hizo en inglés y español, GenForward entrevistó a casi 1,900 millennials de 50 estados y el Distrito de Columbia.
RESULTADOS ADICIONALES
La mayoría de los latinos (61%) y asiático-americanos (53%) encuestados dijeron que en su comunidad racial hay “mucha” discriminación contra lesbianas y homosexuales, en comparación con el 43% de los afroamericanos y el 27% de los blancos.
Cuando se trata de discriminar a las personas transgénero en su comunidad racial, los porcentajes que dijeron que había "mucha" discriminación fueron significativamente más altos: 64% de los asiáticoamericanos, 58% de los afroamericanos, 49% de los latinos y 47% de los blancos.
"Creo que es desafortunado", calificó Sosa a estos hallazgos. "Hemos tenido grandes avances para todas las comunidades LGBT, pero eso no significa que todos estemos representados por igual".
Según la encuesta, los millennials de todos los grupos raciales y étnicos opinaron que los dos asuntos más importantes que enfrenta la comunidad LGBTQ son la reducción de la violencia de crímenes de odio contra las personas de su tipo y la eliminación del acoso contra los jóvenes LGBTQ.
“Habla de la necesidad de seguridad", dijo Medenica sobre estos resultados. "La comunidad LGBTQ todavía enfrenta una gran cantidad de discriminación, a pesar de los recientes logros en el matrimonio entre personas del mismo sexo y la visibilidad en la cultura pop y su representación. La gente todavía no está segura, por lo que crear entornos seguros, lejos de los crímenes de odio, es algo importante que aún tenemos que lograr”.
Sin embargo, una cosa en la que la generación del milenio según sus diferentes grupos raciales no estaba de acuerdo era en si las cuestiones promovidas por las principales organizaciones LGBTQ estaban alineadas con los problemas que enfrentaban las personas de color LGBTQ.
La mayoría de los afroamericanos (53%) y los latinos (50%) creía que estos problemas eran "muy diferentes". En contraste, la mayoría de los blancos (58%) y asiáticoestadounidenses (54%) afirmaron que todas las personas LGBTQ se benefician de las luchas por los derechos básicos de las principales organizaciones LGBTQ.
Medenica aseguró que él y el equipo de GenForward esperan que los resultados de la encuesta proporcionen un contexto más profundo sobre la generación del milenio como un todo, y que destaquen de manera más amplia los diferentes problemas y necesidades de los subconjuntos de este grupo.
"Todavía hay diferencias en la experiencia o en la historia que son exclusivas de los subgrupos, como la raza", explicó Medenica. "Estamos viendo que las personas reconocen y están diciendo que las organizaciones [LGBTQ] podrían hacer un buen trabajo, pero los problemas que nos afectan son muy diferentes. Creo que estos datos resaltan eso y apuntan a la necesidad de que los grupos de defensa piensen de manera más interseccional y amplia sobre su trabajo ".